{"id":2479,"date":"2022-01-25T08:00:34","date_gmt":"2022-01-25T11:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/serif.com.ar\/qiarg\/?p=2479"},"modified":"2022-01-19T16:31:39","modified_gmt":"2022-01-19T19:31:39","slug":"lo-ecologicamente-necesario-es-hoy-politicamente-imposible","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/serif.com.ar\/qiarg\/2022\/01\/25\/lo-ecologicamente-necesario-es-hoy-politicamente-imposible\/","title":{"rendered":"\u201cLo ecol\u00f3gicamente necesario es hoy pol\u00edticamente imposible\u201d"},"content":{"rendered":"

E<\/span>mpiezo con una confesi\u00f3n. He llegado a la entrevista con una moto japonesa. Estoy grabando la entrevista con un m\u00f3vil chino. Llevo unas zapatillas de alguna marca norteamericana. En alguna etiqueta de mi ropa, debe salir la palabra Bangladesh, Turqu\u00eda o Marruecos. Buf\u2026 Todos tenemos contradicciones. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas contradicciones puede asumir el planeta?<\/p>\n

Es buen\u00edsimo que todos seamos conscientes del lugar de donde provienen los objetos o la ropa que usamos. Y, si vamos un paso m\u00e1s all\u00e1: hay que pensar tambi\u00e9n donde van a parar todas estas cosas cuando las dejemos de usar. Tenemos un problema sist\u00e9mico: no puede resolverse s\u00f3lo con estrategias de consumo consciente individual. Intentar vivir de acuerdo con una conciencia ecologista es casi imposible en las sociedades actuales. La din\u00e1mica expansiva del capitalismo coloniza cada vez m\u00e1s \u00e1mbitos de nuestra vida privada. Castoriadis, el pensador grecofranc\u00e9s, dec\u00eda que la \u00e9tica puede funcionar como encubrimiento si no somos capaces de pensarla en t\u00e9rminos sociopol\u00edticos.<\/p>\n

Estas contradicciones respecto a la defensa del planeta han afectado, hist\u00f3ricamente, a los partidos de izquierdas. La izquierda marxista cl\u00e1sica no vio muy claro la lucha ecologista. De hecho, Marx, l\u00f3gicamente, ni hablaba de ella.<\/p>\n

A Marx, en un famoso cuestionario, le preguntaron cu\u00e1l era su h\u00e9roe favorito, y \u00e9l dijo: Prometeo. Prometeo era el tit\u00e1n que en la Grecia antigua roba el fuego a los dioses, el fuego divino de la tecnolog\u00eda, y lo entrega a los mortales para que puedan defenderse. Marx y buena parte de la izquierda han confiado mucho en la promesa prometeica de dominaci\u00f3n de la naturaleza en las manos de los seres humanos. Hoy sabemos c\u00f3mo puede ser contraproducente este promete\u00edsmo. El esfuerzo por controlar la naturaleza se ha vuelto contra nosotros mismos.<\/p>\n

Ning\u00fan partido de izquierda se presenta con un programa econ\u00f3mico radicalmente ecologista que defienda frenar el consumo, reducir la industria contaminante al m\u00ednimo, poner fin a los coches e ir hacia el decrecimiento. Quiz\u00e1s, \u00bfporque no les votar\u00eda nadie?<\/strong><\/p>\n

Ha habido muy pocas tradiciones de la izquierda comprometidas realmente, y no s\u00f3lo en la teor\u00eda o el discurso, con la defensa de la naturaleza y del clima. Gente como William Morris o Walter Benjamin, en los siglos XIX o XX, deber\u00edan tener m\u00e1s fuerza hoy a la hora de formular los programas electorales de las izquierdas. En nuestro pa\u00eds \u00bfrecordamos lo que nos ense\u00f1aron el novelista Miguel Delibes o el fil\u00f3sofo Manuel Sacrist\u00e1n? De hecho, la izquierda sabe desde el a\u00f1o 1972, cuando se publica el informe \u2018Los l\u00edmites del crecimiento\u2019, que tenemos un problema para encajar las sociedades industriales en la biosfera terrestre y en la naturaleza. Aquel libro fue un \u2018best-seller\u2019 mundial y dio lugar a un gran debate. Pero es muy significativo que poqu\u00edsima gente de la izquierda asumiera el reto. En general, la izquierda reaccion\u00f3 diciendo que esto era otra estratagema del capitalismo para ir en contra del bienestar de los trabajadores.<\/p>\n

En tu libro \u2018Otro fin del mundo es posible, dec\u00edan los compa\u00f1eros\u2019 (MRA, 2019), se destila un pesimismo radical: seg\u00fan t\u00fa, vamos hacia la cat\u00e1strofe e incluso dices que hay riesgo de un genocidio tras el ecocidio.<\/strong><\/p>\n

Hay una probabilidad muy alta de un genocidio en la Tierra a consecuencia del colapso ecosocial y la tragedia clim\u00e1tica. Si las cosas van como se esperan, a mediados del siglo habr\u00e1 unos 10.000 millones de humanos. Pero lo m\u00e1s probable es que la mayor parte de esa enorme humanidad sea exterminada a medida que se agraven la crisis clim\u00e1tica, la devastaci\u00f3n de la biosfera, el colapso ecosocial\u2026<\/p>\n

Pero esto que afirmas es muy duro\u2026<\/strong><\/p>\n

No lo digo yo: lo dicen los cient\u00edficos que saben de la cuesti\u00f3n del clima, de la energ\u00eda y de la alimentaci\u00f3n. Hay que pensar ahora c\u00f3mo podr\u00e1 sobrevivir la humanidad que vendr\u00e1. Si la temperatura subiera 4 grados, los climat\u00f3logos creen que posiblemente s\u00f3lo quedar\u00eda un 10% de los humanos que habitamos ahora el planeta.<\/p>\n

Ponme un ejemplo para entender por qu\u00e9 creeis que vamos hacia la extinci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

De acuerdo, mira, piensa en c\u00f3mo nos alimentamos hoy en d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo estamos hoy en d\u00eda cultivando el alimento que da de comer a la mayor\u00eda de la humanidad?<\/p>\n

Pues\u2026 con agua, sol y tierra.<\/strong><\/p>\n

\u00a1No! As\u00ed lo hac\u00edan, tal vez, nuestros bisabuelos y bisabuelas. Pero ahora nosotros nos alimentamos gracias al petr\u00f3leo, al gas natural y al mineral de fosfatos. \u00bfQu\u00e9 pone los sacos de abono que usan la mayor\u00eda de los agricultores? Aparecen tres letras: una N de nitr\u00f3geno, una P de f\u00f3sforo y una K de potasio. Para cultivar, se est\u00e1n utilizando fertilizantes de s\u00edntesis, fabricados en procesos qu\u00edmicos que captan el nitr\u00f3geno de la atm\u00f3sfera, utilizando grandes cantidades de gas natural. Por lo tanto, sin gas natural, y sin los fosfatos extra\u00eddos de unas pocas minas, la fabricaci\u00f3n de fertilizantes se hunde. La explosi\u00f3n demogr\u00e1fica de la segunda mitad del siglo XX tiene mucho que ver con la expansi\u00f3n de la agricultura industrial. Esto no podr\u00e1 seguir haci\u00e9ndose as\u00ed. Dentro de poco tiempo, por esa crisis de recursos, ya no podremos mantener la forma como estamos produciendo cuerpos vivos a base de petr\u00f3leo y gas natural.<\/p>\n

Mucha gente piensa que con el calentamiento global, simplemente, har\u00e1 m\u00e1s calor. Nos han venido a decir que el problema ser\u00e1 que en Barcelona har\u00e1 la temperatura de M\u00e1laga. Pero \u00bfqu\u00e9 significa, hablando claro, que el planeta aumente su temperatura en 2 o 3 grados?<\/strong><\/p>\n

Hagamos una comparaci\u00f3n para que se entienda qu\u00e9 significa que la temperatura suba o baje 3 grados de media en la Tierra. \u00bfSab\u00e9is qu\u00e9 diferencia hay entre la temperatura actual media y la temperatura media en la \u00e9poca de la glaciaci\u00f3n? Tres grados o cuatro menos. Con tres grados menos, los glaciares bajaban por toda Europa casi hasta el Mediterr\u00e1neo. Esto nos da la idea de lo que significa que la temperatura media del planeta aumente tres grados. La mayor parte de las tierras que queden sobre el nivel del mar pueden ser inhabitables en ese caso. Un infierno. Y todo esto, lo sab\u00edamos hace ya cuarenta a\u00f1os. Pero se impuso el negacionismo clim\u00e1tico; y m\u00e1s all\u00e1 del mismo, el negacionismo referido a los l\u00edmites biof\u00edsicos del planeta Tierra contra los que est\u00e1n chocando las sociedades industriales.<\/p>\n

Citas en el libro que T. S. Elliot escribi\u00f3: \u201cLos seres humanos no somos capaces de soportar demasiada realidad\u201d. Esto que denuncias t\u00fa ahora es insoportable para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

O reaccionamos, o desapareceremos. Los humanos habremos sido una an\u00e9cdota en la vida de la Tierra. O nos hacemos cargo de lo que est\u00e1 pasando y cu\u00e1les son las perspectivas reales, o adi\u00f3s. Uno de los movimientos ecologistas m\u00e1s conocidos hoy en d\u00eda se llama Extinci\u00f3n o Rebeli\u00f3n. No es un nombre elegido al azar.<\/p>\n

Pero la mayor\u00eda de los gobiernos del mundo, la ONU y muchos cient\u00edficos e intelectuales como Yuval Noah Harari aseguran que, si hacemos un esfuerzo de contenci\u00f3n en la contaminaci\u00f3n y apostamos por la tecnolog\u00eda verde y la energ\u00eda renovable, podr\u00edamos salvar la Tierra de un calentamiento por encima de los 2 grados.<\/strong><\/p>\n

Hay una nueva fe religiosa que se llama tecnolatr\u00eda. \u00c9sta es la fe b\u00e1sica de esta sociedad. Resulta llamativo c\u00f3mo Harari, por ejemplo, ignora las dimensiones b\u00e1sicas de los problemas ecosociales.<\/p>\n

Pero es cierto que la humanidad, gracias a la tecnolog\u00eda, siempre ha descubierto c\u00f3mo salvarnos de la extinci\u00f3n y de las cat\u00e1strofes. Y, como dicen m\u00e1s o menos ahora la mayor\u00eda de pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n, si la Tierra muere, los humanos nos iremos a otros planetas a vivir.<\/strong><\/p>\n

Hoy en d\u00eda esto es inviable. Y, adem\u00e1s, yo ya escrib\u00ed hace alg\u00fan tiempo un libro que se titulaba: \u2018Gente que no quiere viajar a Marte\u2019.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 defiendes que es imposible ninguna transici\u00f3n ecol\u00f3gica, ning\u00fan \u2018Green New Deal\u2019, ninguna posibilidad de un capitalismo verde que reconduzca la situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

El problema es que alguien puede estar tentado de hacer una transici\u00f3n ecol\u00f3gica dentro de los muros de su mundo social, intramuros como suelo decir yo\u2026 y as\u00ed planear nuevas tecnolog\u00edas que s\u00f3lo servir\u00edan a largo plazo si hubiera una cantidad de minerales ilimitada en la Tierra. Existe la idea, entre gente progresista y preocupada por el medioambiente, de que es posible electrificar nuestra vida y basarla en fuentes de energ\u00edas renovables dentro del sistema capitalista actual. Pero es imposible. El planeta Tierra no da abasto: estamos dilapidando la riqueza mineral de la corteza terrestre.<\/p>\n

\u00bfPero por qu\u00e9 no?<\/strong><\/p>\n

Los combustibles f\u00f3siles han proporcionado hasta ahora una sobreabundancia de energ\u00eda que nunca podr\u00e1 proporcionar nada de lo que tenemos ahora a nuestra disposici\u00f3n. Comparemos la energ\u00eda que dan los combustibles f\u00f3siles con la que nos da la biomasa, que potencialmente s\u00ed que ser\u00eda una fuente de energ\u00eda renovable: los combustibles f\u00f3siles est\u00e1n dando hoy 400 veces m\u00e1s energ\u00eda de la que podr\u00eda dar toda la biosfera terrestre en su conjunto -desde las algas verdes de los oc\u00e9anos hasta los bosques tropicales- durante un a\u00f1o. No es realista pensar que toda la humanidad -esa humanidad enorme de 8 \u00f3 10.000 millones de personas- se puede pasar a la biomasa en su abastecimiento de energ\u00eda, con los valores dominantes y las pautas de consumo actuales. Y, adem\u00e1s, hemos malgastado de manera imperdonable en muy pocas d\u00e9cadas los combustibles f\u00f3siles (carb\u00f3n, petr\u00f3leo y gas) que nos hab\u00eda dado la naturaleza.<\/p>\n

O reaccionamos, o desapareceremos. Los humanos habremos sido una an\u00e9cdota en la vida de la Tierra. O nos hacemos cargo de lo que est\u00e1 pasando y cu\u00e1les son las perspectivas reales, o adi\u00f3s. Uno de los movimientos ecologistas m\u00e1s conocidos hoy en d\u00eda se llama Extinci\u00f3n o Rebeli\u00f3n. No es un nombre elegido al azar.<\/p><\/blockquote>\n

Eres cr\u00edtico con la electrificaci\u00f3n como soluci\u00f3n de la econom\u00eda basada en los hidrocarburos: \u00bfel coche el\u00e9ctrico \u2014como s\u00edmbolo\u2014 no es ecol\u00f3gico?<\/strong><\/p>\n

Los minerales que tenemos en la Tierra son tambi\u00e9n finitos, ya lo apunt\u00e9 antes. Y el coche el\u00e9ctrico necesita minerales como el litio o el cobalto para las bater\u00edas, una gran cantidad de pl\u00e1stico en su estructura\u2026<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hacemos entonces?<\/strong><\/p>\n

\u00a1El modelo de movilidad debe cambiar! Nuestro h\u00e1bito de movernos con veh\u00edculos de motor, aunque sean coches el\u00e9ctricos, no puede seguir como hasta ahora. Lo siento, \u00a1hay que olvidarse de ello ya! El petr\u00f3leo y el gas natural se est\u00e1n acabando. Pero, incluso, antes de que se acaben, hay que hacerse una pregunta: \u00bfcu\u00e1ndo dejar\u00e1n de exportar petr\u00f3leo y gas pa\u00edses como Arabia Saud\u00ed, Argelia o los otros grandes productores?<\/p>\n

\u00bfEn 40 o 50 a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

No. Pueden dejar de exportar en unos diez a\u00f1os. Hacia el 2030; y cuando ellos dejen de exportar, nuestro sistema de movilidad se hundir\u00e1 en unos cuantos meses (y otras bases de nuestra sociedad petrodependiente). \u00bfNos hacemos ya cargo de la realidad? \u00bfPodemos comportarnos como adultos? \u00bfO seguiremos funcionando como si fu\u00e9ramos un ni\u00f1o que no quiere soltar su juguete a pesar de todos los peligros y riesgos que hay?<\/p>\n

Llamas al siglo XXI el siglo de la Gran Prueba. Cu\u00e9ntanos por qu\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Desde mediados del siglo XX, vivimos bajo la sombra de una posible autodestrucci\u00f3n humana a trav\u00e9s de las armas de destrucci\u00f3n masiva. Ahora, sin embargo, hay algo que ha cambiado. Antes, sufr\u00edamos por si una cadena de errores y conflictos hac\u00eda que alguien pulsara el bot\u00f3n nuclear; ahora, el problema es que el funcionamiento ordinario de las sociedades industriales capitalistas, debido al calentamiento global y otros procesos destructivos, nos lleva hacia un escenario similar al de una guerra nuclear generalizada en el planeta.<\/p>\n

Hay una frase tuya muy conocida: \u201cEl cambio clim\u00e1tico es el s\u00edntoma, pero la enfermedad es el capitalismo\u201d. Naomi Klein dec\u00eda en su libro \u2018Esto lo cambia todo. El capitalismo vs. el clima \u2018que \u201chay una guerra entre el capitalismo y la Tierra, y el capitalismo la est\u00e1 ganando\u201d. \u00bfPero c\u00f3mo argumentas que es imposible frenar el cambio clim\u00e1tico dentro del capitalismo?<\/strong><\/p>\n

Si vivi\u00e9ramos en un planeta con recursos infinitos, quiz\u00e1s ser\u00eda posible un capitalismo verde. De hecho, la econom\u00eda convencional funciona como si vivi\u00e9ramos sin l\u00edmites. Vivimos, como dec\u00eda el economista Kenneth Boulding, ya en 1966, en una \u201ceconom\u00eda del cowboy\u201d, donde siempre conquistamos nuevas fronteras que nunca se acaban, y deber\u00edamos haber pasado ya a una \u201ceconom\u00eda de la nave espacial\u201d, pensando la Tierra como un sistema finito en cuanto a materiales, donde, al igual que en las naves espaciales, todo deber\u00eda reciclarse y reutilizarse. Tenemos una cultura que cree que hay una capacidad infinita de conseguir recursos y derrochar energ\u00eda. El problema fundamental no es el libre mercado en s\u00ed mismo, sino la din\u00e1mica autoexpansiva de la acumulaci\u00f3n de capital. Hay que poner fin a esa din\u00e1mica autoexpansiva que nos est\u00e1 llevando a chocar violentamente contra los l\u00edmites biof\u00edsicos del planeta. \u00bfEsto significa una sociedad donde no haya ning\u00fan tipo de mercados? No deber\u00eda ser as\u00ed necesariamente; aunque \u00e9se no sea nuestro problema principal.<\/p>\n

En el libro denuncias que hay un problema de fondo: el cultural, nuestro modelo de consumo y nuestras maneras de vivir. Parece m\u00e1s dif\u00edcil cambiar nuestra mentalidad que cambiar el capitalismo.<\/strong><\/p>\n

El problema es que lo ecol\u00f3gicamente necesario es hoy cultural y pol\u00edticamente imposible. Ahora ya sabemos c\u00f3mo funciona el sistema clim\u00e1tico y sabemos que, si nos descontrolamos, acabaremos en un ecocidio y un genocidio. Los informes del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico (IPCC), que hacen unos estudios cient\u00edficos muy prudentes, dicen que, si queremos tener alguna opci\u00f3n de subir s\u00f3lo 1,5 o 2 grados, tal como marca el Acuerdo de Par\u00eds, las sociedades sobredesarrolladas como la nuestra debemos reducir anualmente las emisiones en un 8% o un 10%. Por lo tanto, esto significa que los gobiernos y las grandes industrias deben contaminar menos y, al mismo tiempo, significa que todos debemos cambiar nuestros h\u00e1bitos. Un cambio completo del modelo de producci\u00f3n y consumo.<\/p>\n

Defiendes que el crecimiento sostenible es un ox\u00edmoron\u2026 y que hay que iniciar ya la apuesta por \u201cuna contracci\u00f3n de emergencia\u201d: la teor\u00eda del decrecimiento (que inspiraron hace a\u00f1os Serge Latouche y otros) no ha terminado de cuajar, ni siquiera en ning\u00fan programa de izquierdas.<\/strong><\/p>\n

Es la \u00fanica alternativa para colapsar mejor. Yo, si pudiera aconsejar al lector, le dir\u00eda esto: por un lado, piense c\u00f3mo puede organizarse de manera colectiva, no individual, en su vida cotidiana y las cosas cercanas para alimentarse, moverse, vivir de un modo lo m\u00e1s sostenible posible. Y, por otro lado, en paralelo, piense como luchar pol\u00edticamente ante los grandes retos como la movilidad, el modelo energ\u00e9tico, un programa agroecol\u00f3gico global\u2026 El objetivo final es muy dif\u00edcil, s\u00ed. Mientras tanto, sin embargo, hay que hacer cosas. Pero no en soledad ni de manera aislada. Lo que podemos hacer es organizarnos de forma que, cuando las se\u00f1ales de la gran cat\u00e1strofe sean ya visibles para la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, tengamos margen suficiente para poder responder lo mejor posible.<\/p>\n

Publicado en: www.elcritic.cat<\/em><\/h6>\n

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Empiezo con una confesi\u00f3n. He llegado a la entrevista con una moto japonesa. Estoy grabando la entrevista con un m\u00f3vil chino. Llevo unas zapatillas de alguna marca norteamericana. En alguna etiqueta de mi ropa, debe salir la palabra Bangladesh, Turqu\u00eda o Marruecos. Buf\u2026 Todos tenemos contradicciones. Pero, \u00bfcu\u00e1ntas contradicciones puede asumir el planeta? 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