{"id":2561,"date":"2022-02-24T08:00:03","date_gmt":"2022-02-24T11:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/serif.com.ar\/qiarg\/?p=2561"},"modified":"2022-02-07T18:38:41","modified_gmt":"2022-02-07T21:38:41","slug":"etica-verde-posmoralismo-ambiental-a-partir-de-nociones-de-gilles-lipovetsky","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/serif.com.ar\/qiarg\/2022\/02\/24\/etica-verde-posmoralismo-ambiental-a-partir-de-nociones-de-gilles-lipovetsky\/","title":{"rendered":"\u00c9tica Verde: posmoralismo ambiental a partir de nociones de Gilles Lipovetsky"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"dropcap \" style=\"background-color: #ffffff; color: #000000; border-color: #ffffff;\">E<\/span>l posmoralismo es la moral de la posmodernidad. Un juego de palabras que genera redundancia, pero no se aleja de la definici\u00f3n. El \u201cMetamoralismo\u201d est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las concepciones morales previas, de la sociedad tradicional de Max Weber, la cual actuaba como conjunto firme pero poco \u00e9tico ante los negocios, las relaciones amorosas, la tecnolog\u00eda y la ecolog\u00eda.<\/p>\n<p>La sociedad posmoralista presta atenci\u00f3n a lo \u00faltimo mencionado. Se ocupa de recuperar lo perdido en siglos anteriores. Se preocupa por recuperar \u201cel verde\u201d con la conciencia verde, cuando la preocupaci\u00f3n \u00e9tica resurge en las ciencias biom\u00e9dicas (bio\u00e9tica), en la relaci\u00f3n con la naturaleza (moral del ambiente).<\/p>\n<p>Gilles Lipovetsky trata las \u00faltimas cuestiones mencionadas en el Cap\u00edtulo VI de su libro \u201cEl Crep\u00fasculo del Deber\u201d, publicado en 1992, donde expone pensamientos como los siguientes:<\/p>\n<p>Cree que \u201cEsgrimiendo el ideal kantiano de la buena voluntad no avanzaremos un \u00e1pice en la resoluci\u00f3n de los desaf\u00edos planetarios de nuestra \u00e9poca; no son los homenajes a la generosidad los que har\u00e1n retroceder las amenazas ecol\u00f3gicas, (..) La generosidad es una virtud privada, no puede servir de principio de acci\u00f3n para una mejor organizaci\u00f3n de la vida colectiva\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n piensa que las nuevas sensibilidades verdes de parte de las empresas, responden a los objetivos de ganancia que tienen estas organizaciones, que \u201clos progresos nunca avanzan sin la din\u00e1mica de la inteligencia, de los intereses y de las pasiones. Ciertamente hay motivaciones \u00abinteresadas\u00bb en la sensibilidad verde: precisamente por eso logra modificar nuestra relaci\u00f3n con el entorno\u201d.<\/p>\n<p>Pero no todo son bio-negocios: \u201cEntre las preocupaciones y los ideales de la conciencia contempor\u00e1nea, nadie duda de que la protecci\u00f3n de la naturaleza ocupe una posici\u00f3n particularmente privilegiada: la \u00e9poca posmoralista coincide con el desarrollo de nuevos valores centrados en la naturaleza, con lo que se llama ya una \u00e9tica del entorno\u201d.<\/p>\n<p>El autor cree que las constantes cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas debido a las industrias qu\u00edmicas o nucleares, \u201chan dado lugar a una toma de conciencia general de los da\u00f1os del progreso as\u00ed como a un amplio consenso sobre la urgencia de salvaguardar el \u00abpatrimonio com\u00fan de la humanidad\u201d<\/p>\n<blockquote class=\"pullquote align-center\"><p>\u201cSin duda, la cultura ecol\u00f3gica y su preocupaci\u00f3n de responsabilidad hacia las generaciones futuras se\u00f1ala un frenazo en la l\u00f3gica desresponsabilizadora del individualismo radical: sin embargo, la exigencia individualista de vivir mejor y m\u00e1s tiempo sigue siendo el resorte profundo de la sensibilidad de masas verde\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>\u201cSon ya numerosos los que aceptan pagar m\u00e1s por productos que respetan los equilibrios naturales; la ciudadan\u00eda posmoderna es menos pol\u00edtica que ecol\u00f3gica, tenemos m\u00e1s fe en una educaci\u00f3n moral y c\u00edvica orientada hacia la formaci\u00f3n de los sentimientos patri\u00f3ticos y altruistas, no aspiramos ya m\u00e1s que a una ciudadan\u00eda verde\u201d.<\/p>\n<p>El famoso concepto de \u201cCalidad de vida\u201d nace de la posmoralidad ambiental, que es la expresi\u00f3n misma del individualismo posmoderno. Esta \u00f3ptica busca la ampliaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de nuevos derechos: derecho al agua pura, derecho a los bosques y una atm\u00f3sfera no contaminada: \u201cSin duda, la cultura ecol\u00f3gica y su preocupaci\u00f3n de responsabilidad hacia las generaciones futuras se\u00f1ala un frenazo en la l\u00f3gica desresponsabilizadora del individualismo radical: sin embargo, la exigencia individualista de vivir mejor y m\u00e1s tiempo sigue siendo el resorte profundo de la sensibilidad de masas verde\u201d<\/p>\n<p>Si bien el texto data de casi 30 a\u00f1os atr\u00e1s, el concepto sigue en auge para quienes piensan y trazan pol\u00edticas ecol\u00f3gicas. La posmoralidad a\u00fan no pas\u00f3 de moda. Por ahora, nos seguimos ocupando de recuperar lo da\u00f1ado: la capa de ozono, la corrupci\u00f3n desmedida, la informaci\u00f3n tergiversada por el periodismo c\u00f3mplice, machismo o tab\u00faes sexuales.<\/p>\n<p>Si bien esta concepci\u00f3n actual de las obligaciones humanas supera la \u00e9tica tradicional, no se considera que toda la sociedad pre-posmoralista haya sido poco \u00e9tica respecto al ambiente. Creo que el cambio se da con el avance de la tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n donde los problemas ecol\u00f3gicos son visibles y transmisibles globalmente. Esta hipercomunicaci\u00f3n de las causas y efectos de los da\u00f1os al ambiente nos hace \u201credescubrir la dignidad intr\u00ednseca de la naturaleza\u201d.<\/p>\n<h6>\n<em>Federico Forastier es miembro del \u00c1rea de Comunicaci\u00f3n del Centro de Desarrollo Sustentable GEO, de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas de la Universidad de Buenos Aires.<\/em><\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El posmoralismo es la moral de la posmodernidad. Un juego de palabras que genera redundancia, pero no se aleja de la definici\u00f3n. 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